[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { لَا يُحِبُّ اللهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ } ] 707 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عن ابن أبي نجيح ، [ ل 129 / أ ] عَنْ ( 1 ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ( 2 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظلم } - قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ تَسْتَضِيفُهُ فَلَا يُضِيفُكَ ، فَقَدْ رُخِّص لَكَ أَنْ تقوله ( 3 ) .

--> = الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 2 / 107 - 108 رقم 307 ) ، و " التهذيب " ( 1 / 129 - 131 رقم 231 ) و ( 10 / 361 ) ، و " التقريب " ( ص 90 رقم 189 ) . وبه يتضح أن ابن المبارك أوثق من إبراهيم بن طهمان ، مع كونهما ثقتين ، وعليه فالحديث صحيح من هذا الطريق ، مع ما يضاف إليه من طريق محمد بن عمرو ، وقد صححه جمع من الأئمة كما سبق ، وصححه كذلك الشيخ ناصر الدين الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2 / 579 - 580 رقم 888 ) . وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - قال : ( ( إن العبد لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لا يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم ) ) . أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 11 / 308 رقم 6477 و 6478 ) في الرقاق ، باب حفظ اللسان ، واللفظ له . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 4 / 2290 رقم 49 و 50 ) في الزهد والرقائق ، باب التكلم بالكلمة يهوي بها في النار ، ولفظه : ( ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها ، يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ) ) . ( 1 ) في الأصل : ( ( وعن ) ) كأنه من كلام سفيان بن عيينة ، وما أثبته من مصادر التخريج ، ومصادر ترجمة إبراهيم . ( 2 ) هو إبراهيم بن أبي بكر المكِّي ، الأخْنَسي ، ويقال : إبراهيم بن بُكَير بن أبي أُميَّة ، مستور من الطبقة السادسة كما في " التقريب " ( ص 88 رقم 157 ) ، يروي عن =